هر چند از حيث عدد ركعات و ادا و قضا و قصر و اتمام و جهر و اخفات مختلف باشند ، و همچنين صحيح است اقتدا كردن نماز آيات زلزله به نماز خسوف و كسوف . مسأله 2 - كمتر عددى كه نماز جماعت به آن منعقد مىشود - در غير نماز جمعه و عيدين - دو نفر است كه يكى مأموم و ديگرى امام باشد ؛ خواه مأموم مرد باشد يا زن و يا طفل مميز ، بنابر اقوا . مسأله 3 - لازم نيست امام قصد امامت و جماعت كند در غير نماز جمعه و عيدين و بعض فروض معاده بنابر مشروعيت آن ، بلكه بدون قصد امامت ، نماز جماعت منعقد مىشود ، بلى حصول ثواب جماعت براى امام متوقف است بر قصد امامت ، اما مأموم بايد قصد اقتدا بنمايد و الّا جماعت منعقد نمىشود ؛ اگرچه در افعال و اقوال متابعت امام را بنمايد . مسأله 4 - جايز نيست اقتدا كردن مأموم به دو نفر هرچند كه نماز آنها مقارن يكديگر باشد ، و بايد پيشنماز را به اسم يا وصف يا اشارهء ذهنيه يا خارجيه تعيين نمايد ، مثل آن كه اقتدا كند به پيشنماز حاضر ، اگرچه اسم و وصف او را نداند ، بلى بايد عدالت او را بداند ، پس كفايت نمىكند اقتدا كردن به يكى مردد بين دو نفر ؛ اگرچه قصدش آن باشد كه در بين نماز تعيين كند . مسأله 5 - اگر شك كند كه قصد اقتدا كرده يا نه ، بنا گذارد كه اقتدا نكرده اگرچه بداند كه به قصد جماعت برخاسته بوده ، و بودن او به هيأت ايتمام كفايت نمىكند در اين كه اقتدا كرده است ، بلكه لابد است در بنا گذاشتن بر اقتدا ، آن كه مشغول باشد به چيزى از كارهاى اقتداكنندگان ولو مثل سكوتى كه مستحب است در جماعت . مسأله 6 - جايز نيست از براى منفرد عدول كردن به جماعت در وسط نماز ، بنابر احوط .